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以后再说X作者:小编 发布时间:2024-12-13 06:08:45 次浏览
高速路上耀眼的摩托车灯,引擎声配上60年代的音乐,风从耳边和发丝间呼啸而过,竟有些许诗意萦绕其间。 本尼在台球桌旁,身后的玻璃窗格透出彩色的光,这是故事的开始,踏进这个酒吧,就像回到了60年代。 在社交媒体和人工智能的催化之下,我们被迫承受着人类情感的异化,某种程度上这是无能为力的。 60年代的美国则是动荡的,随着战争、民权运动等社会变革,安稳的生活不复存在。 新闻摄影集用摄影作品和人
高速路上耀眼的摩托车灯,引擎声配上60年代的音乐,风从耳边和发丝间呼啸而过,竟有些许诗意萦绕其间。
本尼在台球桌旁,身后的玻璃窗格透出彩色的光,这是故事的开始,踏进这个酒吧,就像回到了60年代。
在社交媒体和人工智能的催化之下,我们被迫承受着人类情感的异化,某种程度上这是无能为力的。
60年代的美国则是动荡的,随着战争、民权运动等社会变革,安稳的生活不复存在。
新闻摄影集用摄影作品和人物采访记录了20世纪60年代美国中西部摩托车俱乐部——亡命之徒摩托车俱乐部
一切都不可避免地有些浅尝辄止、空洞、无力的意味,对于并不熟悉美国60年代的人来说,它成了考验耐心的流水账,倒是有些科普意义。
然而当把他们放在一起,放在一个俱乐部里,他们却突然开始建立规则了,并且所有人都要遵守。
等到俱乐部从赛车俱乐部演化为犯罪团体之时,什么都变了,该到怀念过去的时候,我们也不知道要怀念什么。
在原型亡命之徒俱乐部中,女性没有地位可言,俱乐部成员认为女人是财产,可以在成员之间交易和出售。
凯西和本尼是夫妻,本尼不在的情况下,凯西被其他成员欺负,约翰尼帮忙解决了这件事,但凡他稍微晚来一步,后果便不堪设想。
[摩托骑士]有意识地增强了女性的存在感,杰夫·尼克尔斯选择从帮派中女性的视角来展开故事。
116分钟的片长并不短,但人物之间缺乏必要的情感建设,导致角色没有合理的行为动机。
或许我们可以将本尼的行为理解为对绝对自由的追求,家庭和俱乐部让他陷入两难,失去了自由,但最终他还是回到了凯西身边。
本片在北美打分网站烂番茄上获得了80%的新鲜度,Metacritic网站综评70分,但观众评分却稍显平庸,为6.5分。
全片讲述了从1963年到1973年间的10年,破坏者俱乐部从单纯的摩托车比赛俱乐部一步步沦落为犯罪组织的过程。
没有什么是我们在那些经典之作中没见过的,乃至本尼的死都没有带来预想中史诗走向终章一般轰轰烈烈的效果。
本尼知道此事后没有任何作为,当凯西因此要求他回归家庭,放弃俱乐部,本尼却无声无息地离开了。
当下,我们同样需要自由,也同样期望这样坚固的契约精神,这样深沉真挚的感情。
片尾,她们开心地一起生活,本尼又放弃了他的摩托车俱乐部,放弃了他坚守多年的忠诚。
布鲁西的死……情节较高的可预测性消解了暴力场景应有的刺激效果,反复出现的暴力场景变得沉闷不堪。
同样是摩托车爱好者的丹尼·莱昂被这些僭越法律的飞车党吸引,加入了亡命之徒俱乐部,试图“记录和赞颂美国摩托骑士的生活。”
本尼沉默寡言,勇往直前,常常隐藏情感,连约翰尼都羡慕他身上的自由气息,不知为何他对摩托车俱乐部有着不可思议的忠诚。
讲述黑帮、犯罪团体兴衰史的作品也不好拍,[教父][美国往事][好家伙],每一部作品都被奉上了神坛。
在摄影集中,本尼的原型角色没有正脸,也没有采访,这个角色本身带有一些神秘色彩,但他的神秘感不足以成为他行为的注解。
如果说丹尼·莱昂记录了一个平面的60年代,[摩托骑士]就补全了照片后面的第三个维度。
在文学界他们是“垮掉的一代”,在社会文化中他们是嬉皮士,是摩托车俱乐部。
凯西是整个故事的讲述人,从她爱上本尼,讲到俱乐部的兴衰,再到俱乐部和她个人生活的牵扯,从头至尾都是从她的视角切入。
电影[摩托骑士]的故事背景从1963年开始,这也是丹尼·莱昂开始跟随亡命之徒俱乐部拍摄和采访的年份。
在破坏者俱乐部,男人决定一切,女人作为他们的附属品,存在的意义只是他们人生的旁观者。
是他的长期合作伙伴,杰夫在好几个片场跟他讲了无数次拍摄摩托车俱乐部电影的想法。
独自追求自由的人,只能得到孤独,人终究无法摆脱社会属性,总是需要个归属。
当汤姆·哈迪像马龙·白兰度一样坐在房间深处,默默注视着整个空间,好像他拥有整个空间里的一切。
凯西在为数不多的戏份中常常在照顾本尼,还差点被当成沦为成员们的玩物,以此制造冲突。
那么,约翰尼就是教父,他是团体的话事人,他负责制定规则,只有他有资格做决定,其他人必须追随。
杰夫·尼克尔斯尽力还原了很多丹尼·莱昂照片背后的故事,像是对丹尼·莱昂的致敬,对摩托车俱乐部黄金时代的致敬,对60年代的致敬。
一切都是60年代的精准重现,我们似乎能闻到画面中渗透出来的专属于60年代的汽油味。
彼时,在丹尼·莱昂生活的60年代初,人们对骑摩托车的人的普遍认知与暴力和犯罪分不开。
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